43 EPISTEMOLOGÍAS ARTIFICIALES: Reconstruyendo La Humanidad Desaparecida: Dimorfismo[1]

 

43 EPISTEMOLOGÍAS ARTIFICIALES: Reconstruyendo La Humanidad Desaparecida: Dimorfismo[1]

 

Colaboración Galuconar Yue

 

En otro lugar del espacio-tiempo...

 

—Creo —dijo fvogelfit a n y a Petrock— que, aunque en muchos documentos del primer eón los humanos mencionan relacionarse en simbiosis con lo que parece ser una especie distinta, podemos postular la hipótesis de que la entidad llamada "mujer" no era ni un simbionte con el que coexistieron los primeros humanos [CfrDoc 25/138], ni una ficción meramente estética salida de sus primeras formas de vida virtual [CfrDoc 9/5732], como se ha creído hasta el momento.

—Esta última teoría —continuó— se apoya en que las características adscritas a “las mujeres” son de carácter principalmente moral, y solo algunos breves fragmentos prácticamente desautorizados sugieren de manera imprecisa características físicas de este ser, antes de su desaparición total en el segundo tercio de la historia humana (el paso de prehistoria a historia). Yo creo otra cosa —dijo Petrokcs mientras Ayazx miraba desganadamente a los dos niños-juguete y a su eromenos, le daba rabia que n se ocupara en esos 2 extraños, pero aguantaba pues creía humildemente que n podría aprender algo de ellos que no podría aprender de él. Igual lleno de envidia se propuso dejar a Petrokcs en los siguientes días para tener a n solo para sí.

—La causa de este fenómeno es que la humanidad sufrió de un severo dimorfismo sexual (los miembros, femenino y masculino, de una especie son anatómicamente distintos) durante la prehistoria, fenómeno que era esencial a su reproducción primitiva — dijo Petrokcs—. Este dimorfismo se redujo en la transición hacia la reproducción artificial, antes de desaparecer definitivamente en la etapa inicialmente autodenominada como "neo-humana" ningún sexo tenía ya un rol en la reproducción que pasó a ser artificial, así que las diferencias entre hombres y mujeres se esfumaron, solo quedó una invisible huella epigenética en sus gametos anatómicamente iguales ahora, en desuso. No descendemos solo de hombres, somos hombres y mujeres indistintos, y dada la igualdad de los sexos fue innecesario usar dos palabras distintas para cosas iguales.

—Bueno —dijo fvogelfit con una mirada adulta en sus ojos niños— lo son los humanos, no nosotros. Miraron cariñosamente a n esperando su opinión, animándolo, pero este no dijo nada mirando con incomprensión. Ayazx se llenó de vergüenza una vez más de aquel infructuoso hijo.

...Pero ambos se equivocan... —pensó mudo n. Recordó ese texto censurado, un fragmento prehistórico que, si bien no aportaba una prueba definitiva, sí debilitaba sus teorías. Una vez más se encontraba frente a un conocimiento que no sabía dónde había adquirido ni podía comprender.

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[1] No hay seguridad de que sea apócrifo o no